犹太人的商道和智慧的探讨，不涉时政

一、唯一不会背叛你的东西

　　犹太人不能鄙视钱。不是因为贪婪，是因为没有资格。
　　流散两千年，没有土地，没有军队，没有稳定的国籍。形势一紧张就要上路，这时候你能带走什么？房产带不走，田地带不走，只有钱揣在兜里就能走。钱是最便于携带的生存工具。
　　宗教上，犹太人是异端。跟基督徒打交道，你的信仰是异端，你的血统是异端，你的食物是异端——只有钱没有气味，没有颜色，谁都不嫌。钱是唯一不带异端标签的东西。
　　地位上，犹太人是寄居者。生存权是买来的。人头税、结婚税、生子税、葬礼税，连一起祈祷都要纳税。少缴一笔，驱逐令就来了。一位学者说过："犹太人若非自己在财政方面的效用，早就被消灭殆尽了。"这是犹太人和非犹太人之间为数不多的共识之一。
　　分布上，四散各地的犹太人互相救济，最方便的形式就是钱。
　　传统上，犹太人是商人，钱是每次商业活动的最终目标和成败标准。
　　五条原因，每一条都不是选择，是约束。你不能鄙视一样你赖以活命的东西。

二、钱是对冲风险的工具

　　犹太人留给子女的财产，至少不应该比自己继承到的少。这不是贪心，是对后辈的祝福：别比我更危险。赚钱攒钱不是为了满足直接需要，是为了满足对安全的需要。钱的本质是对冲那些最好不要发生的事件。钱在，事件可以避免；钱不在，你就只能祈祷。

三、用钱买尊严

　　威尔逊的故事能说明问题。战后驻日美军里，犹太士兵被白人叫"犹太鬼"，军衔低，谁都看不起。威尔逊省吃俭用攒了一小笔钱，借给那些总等不到发薪水就花光的白人士兵，一个月还清，带高息。没钱还的拿值钱东西抵押，威尔逊转手高价卖掉。没过多久，他买了两部车和别墅，成了士兵里的"大款"。那些白人士兵对威尔逊趾高气扬的架势，再也没有了。
　　用钱买尊严，这是犹太人最现实的生存算法。

四、花钱买命的交易

　　历史上钱不止一次当了犹太人的保护神。1654年，二十三个犹太人逃到北美新阿姆斯特丹，当地长官下令驱逐。但荷兰西印度公司里有犹太股东——长官的"雇主"——出面干预，驱逐令收回。1970年代，以色列以每人六千美元的价格向苏丹支付了六千万美元赎金，接回一万多名埃塞俄比亚犹太人。比利时犹太富豪提供航空公司运人，对苏丹政府保密。行动代号叫"摩西行动"。
　　这不是慈善故事，这是花钱买命的交易。

五、三百万人撬动三亿人

　　钱还能买到更大的东西。美国犹太人只占人口百分之三，投票人的百分之四，但他们对国会的中东政策有生杀予夺的权力。凭什么？凭钱。经济权力衍生的政治权力，三百万人撬动三亿人的政策。
　　犹太人说："富亲戚是近亲戚，穷亲戚是远亲戚。"这话听着凉薄，但他们的历史一再验证了这个事实。没钱的时候处于社会底层，走到哪都受凌辱；有了钱，就能和贵族平起平坐。

六、改得了信仰改不了直觉

　　一位银行家的儿子改信了基督教，老头闷闷不乐。有天看见两个孙辈在玩纸牌，问玩什么。孙辈说："我们在玩银行家的钱。"老头喜形于色："孙辈身上仍然是我的血脉。"
　　改得了信仰，改不了对钱的直觉。这不是基因，是一套在两千年里被反复验证的生存逻辑：当你什么都没有的时候，钱是唯一不会背叛你的东西。

历史警示：凡以钱为生存底线的民族，必在无钱时最危险、有钱时最清醒。钱的忠诚，只给懂得它功能的人。